2009 Death La Muerte

Curator Essay

2009 Death La Muerte

death as we interpret it in the United States.

Professor & Curator Department of Art & Art History University of Colorado at Boulder

FECHA DE CADUCIDAD "iTodo por servir se acaba!" comentan popularmente. "iY acaba porno servir!" agregan. Toda la realidad organica esta circunscrita a un tiempo, a un lapso determinado. El tiempo y el espacio son indisolubles, asf que todo lo que existe forzosamente termina por perder su forma inicial. Todo tiene un fin, una sucesi6n que acaba, una fecha de caducidad. Aunque efectivamente la materia no se destruye, esencialmente los entes se transforman dejando de ser lo que son para formar otra cosa; "en polvo eres y en polvo te convertiras" dijo Jesus al respecto y aunque no lo queramos aceptar, todos caminamos hacia la misma direcci6n. Desde todos los tiempos, la Muerte ha sido un concepto complejfsimo y lleno de infinitas perspectivas de estudio. El enfrentamiento hacia el misterio y la desaparici6n ha propiciado distintos comportamientos, yendo desde las disciplinas mfsticas ferreas hasta conductas inmediatas hedonistas; hay incluso quien lucra con ella y algunos otros que la adoran. En Mexico en particular, con todo nuestro sincretismo religioso y cultural, hemos aprendido a llevar una relaci6n informal (por no decir irresponsable) con ella. Nuestras festividades de los primeros dfas de noviembre son precisamente en honor a la mismfsima calaca flaca como hemos decidido apodarle. La fiesta como todo en nuestra cultura, consiste desde la imprescindible borrachera hasta una buena comida para nuestros difuntitos, servida con todo lujo, en su actual residencia: el pante6n. Todos los sepulcros se

llenan de adornos y de guises exquisites a gusto del festejado; todo el lugar se llena de flores amarillas que perfuman el ambiente con un olor suave y miles de velas que encendidas crean una especia de atmosfera sobrenatural. La tradici6n nos cuenta que ellos bajan (o tal vez algunos suban dependiendo del historial del interesado) a comer con nosotros y lo hacen a traves del olor de todos los ingredientes del banquete; el mole es uno de esos platillos acostumbrados, tambien no debe faltar un buen caballito de mezcal y su chocolate de agua. Lo que a mi parecer sobresale de todas esas manifestaciones culturales, es la vision cosmog6nica prehispanica que entiende que esta vida no termina aquf y que no tenemos que preocuparnos por asuntos y cosas intrascendentes, sobre todo, que tenemos que celebrar tanto la vida como la muerte.

Gustavo Soriano Ariza Director Creative Galeria Tinoco Y Palacios Oaxaca, Mexico